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木雕之鄉的香空間

日期:2019-11-13 【 來源 : 新民周刊 】 閱讀數:0
閱讀提示:無論從文化傳統還是從市場的角度看,香料消費都有著上升空間。
撰稿|孟 暉

  

  剛剛去浙江東陽參加了第二屆中國香文化論壇,有個鮮明的感覺,對生活質量的追求在我國又要再上一個臺階了。

  明清以來,江南富庶,建筑大量使用精美木構件,家具也都像藝術品一樣講究,在這種氛圍里,心靈手巧的東陽人發展出了擅長木雕的傳統。改革開放以來,憑借這一傳統,東陽抓住了歷史機遇,成為紅木家具之鄉,同時,沉香作為一種木質香料,也在這里找到了迅速成長的空間。和與會朋友們一起逛東陽木雕城,看到沉香店一家連一家,店里擺滿了雕刻有山水人物的香山子。用沉香等貴重香料制作中國傳統審美里喜歡的小型假山,陳設在居室內代替香爐、香水,這個風氣由唐人開創,法門寺地宮出土有描金香山子殘件,據文獻記載,華清宮的大型浴池里也安放香山子。香山子的制作和使用一直延續到清代,至積貧積弱的民國時斷絕了蹤影,而今卻在民間自然地恢復起來,應該算是審美觀念綿延不絕的一個明證了。

  顯然,無論從文化傳統還是從市場的角度看,香料消費都有著上升空間,東陽人明白這一趨勢,因此從去年起開始組織香文化論壇,邀請全國以及海外的相關人士聚到一起切磋交流。今年,組織方面還特別提出,希望大家談一談如何把香文化與東陽的木雕傳統結合起來。這倒立刻啟發了我,想到宋代以來風雅的文人士大夫都會特意設置一間小閣子作為品香的專室,稱之曰“香閣”。香氣需要盡量聚攏才效果鮮明,所以香閣都是袖珍小室,頂面與四壁裱糊綿紙,這是因為綿紙吸附香分子,能夠“留香”,香閣當中則布置高雅,冒辟疆在《影梅庵憶語》里講述,他和董小宛就有香閣一間,四周垂掛絲綢帷幔,鋪著紅地毯,香爐和香料都保存在那里,兩個人在閣內品香,往往流連到深夜。

  于是,我在論壇上提出,現在裝修新居的時候流行單設一間茶室,但幾乎沒人想到特辟一間香閣,那么,東陽能不能發揮傳統木雕的優勢,把香閣加以恢復呢?須知,往昔的香閣往往是用連排的隔扇在廳堂內分隔出一間小室,這些木格扇雕花精美,正是木雕最顯身手的所在。如果東陽的高人們開發出“高級定制”的香閣,閣子自身雕飾精美,閣內則品香用具一應俱全,想來會吸引特定的消費群體吧。另外,至晚從宋代起,就出現了可以組裝和拆卸的移動性小房間,供文人攜帶著外出,隨地拆裝,賞雪賞花,假如在今天復制出類似的組裝式便攜香閣,會方便各類香事雅集活動。我這一番臨時起興的想法倒是博得了香業人士們的贊同,還當場為之定義了一個概念——“香空間”,大家都覺得香空間是一個很有可為的選項。

  在與會各位朋友的建議中,來自上海的吳清老師有一番高見,特別惹我共鳴。他指出,中國歷史上的制香業和品香習慣與西亞地區有著豐富交流。如今,西亞保留了很多傳統工藝和傳統合香制品,漢語文獻中有記載但在我國已經失傳的東西,到了西亞反而能看到,于是,吳老師建議,東陽應該利用毗鄰義烏的優勢,上升為國際香料貿易中心,讓全世界的香料和制香工藝都匯聚到這里,只有這樣,中國本土的制香業才能夠真正復興。

  吳老師的看法印證了我在迪拜的感受。其實,中國人用香的風氣從漢代起就一直與海上與陸上的兩條絲綢之路聯系在一起,可以說如果沒有絲綢之路,也就沒有兩千年來上層社會在高級香料方面的奢侈享受。如今,“一帶一路”正在塑造新的歷史,東陽應該把既有的香業融入到這一盤大棋當中去。

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